“大娘，您再想想，您还有什么会的，织布会吗？纺纱会吗？绣花呢？养殖呢？……养殖的意思就是家养猪羊鸡鸭之类。”
　　“这位大爷，您说您会木工，那么以下这些工具，哪些不是木工的常用工具？”
　　县衙的工作人员不厌其烦地询问前来领取口粮的百姓们确认他们申报的内容。刚开始百姓们都很着急：毕竟家里这都断炊了，如果一户一户地回答问题，这排队得排到猴年马月去。
　　谁知武元县衙一看进度较慢，就去县塾和文庙里搬了一大堆课桌板凳出来，在县衙跟前的长街上一字排开。上百名工作人员一起上阵，帮助百姓们申报户口信息。
　　这些工作人员并不只是武元县的县吏，还有好些年轻人，有男有女，口音听起来也不全像是本地的。
　　武元县顿时有百姓猜出来了：“细伢，你们是余江来的吧？”
　　对面的年轻工作人员笑着回答：“我们是桃源寨来的。受武元县袁大人之托，暂时借调到武元县来帮助工作。”
　　在这一群年轻且耐心的桃源寨青年的帮助之下，原本武元县的百姓都觉得一天搞不完这事儿的，结果到了傍晚夕阳落山的时候，各家各户都已经领到了口粮。
　　武元县的百姓觉得这次的“申报”顶顶新鲜，但是桃源寨来到青年们却都一脸淡然——这种申报对他们来说，早已司空见惯，是老黄历了。
　　按人头领口粮的好处是，这样县里不会再有隐匿人口的现象——瞒报人口就等于吃亏，这个道理人人都懂得。
　　但也出现过一两次虚报人口，比如说家有八十老母，行走不便，不能赶来县衙处申报；又或是家里给娶了一房媳妇，以前从没声张，但是现在媳妇快要生了，实在是没法儿一起来申报云云。
　　面对这些申报，工作人员都很淡定：“这位老乡，提醒您一句，今天您这只是申报，暂时还不涉及核实。但是核实工作往后是一定会展开的，到时候如果核实结果与您的申报内容不符，将会影响您的信用等级。”
　　“啥叫信用等级？”申报的人傻了。
　　“信用等级就是你这个人说话到底有几分靠谱。”旁边有明白的老乡提醒那人，“你要是说了一次谎，信用就差一点儿，再说一次再差一点儿，等你说够了谎话，再说出来就没人信了。”
　　工作人员点头：“正解。如果你家中并未娶妻，却非要申报有一名孕妻的话，日后见不着人，会告你杀妻灭子，一尸两命也说不准。”
　　“不不不不……”刚才还满口胡话的人吓傻了，摇着手说，“没有这种事！我……我只是饿怕了，一时脑子不好使，想多申领一份口粮……”
　　“这次先不把这事记在你档案里，但是下次再犯，一定扣你的信用等级。”工作人员没工夫和这样的家伙胡搅蛮缠，继续道，“下一个！”
　　想多申领一份口粮的人不在少数——从县里领到的粮食只有十天口粮，这意味着县里可能会只救济十天，之后就要大家自己想办法了。便有急切的去问那些工作人员。
　　工作人员却都很有把握地回答：“放心，这几天县里就会有新政策出台。各位就请等着吧！”
　　果然，过了几天之后，县里贴出告示，让辖内所有各户，以每一里为单位，依次到县里来领取“代金券”。
　　“啥叫‘代金券’？”消息一出，武元县的百姓们都迷糊了。
　　“我知道我知道，”有着急抢答的，“桃源寨一直有人使‘流通券’，不会就是用的那个吧？”
　　在闹匪之前，桃源寨与武元县有很密切的往来，不少武元县的商户会去桃源寨集上采买，也有把桃源寨需要的物资送去贩卖的，对流通券一点儿都不陌生。甚至还有人存了好些流通券，这次闹匪逃难之前，就都把券当成细软带到了武元县城，算是保留了一笔小小的财富。
　　“不是，代金券是代金券，流通券是流通券，到时候各位见到就知道了。”告示旁边帮忙解说的工作人员代为向大家解释。
　　没过多久，这代金券就都发到了各家各户的手里。大家一瞅，果真与那流通券不同——流通券上印着桃花，那是桃源寨的标志，一朵桃花代表五文钱。而代金券上印着金元宝，五个金元宝叠在一起，形成一朵小花的形状，代表五文钱。
　　代金券的发放与每户的人口挂钩，但是如果某户百姓家中的劳动力特别少，负担特别重的，就会适当多发一些。
　　每户应得的代金券是事先由县吏们计算好的，并且向每一里的百姓公布。这样就算是负责发券的衙役或是里长想要给某一户多发一点，也做不到——这样会让券的总数对不上。
　　百姓们拿到这代金券的时候尚且不明白这些券到底是用来做什么的，但很快，武元县县衙又贴出告示，会在武元县城外办一次大集，市集一摆就是五天。百姓们到时可以用手中的“代金券”在市集上买东西。
　　武元县县衙也同时温馨提示：代金券这东西不记名，所以务必妥善保管，如果被盗或是遗失，县衙是不会再次提供的。
　　百姓们总算是明白了：敢情是县衙给了大家这个券，让大家去买东西——这不等于是给大家发钱吗？为啥不直接发钱？
　　但有桃源寨的“流通券”珠玉在前，武元百姓对于纸做的货币并不特别抗拒，既然县太爷发下来了，他们就用着试试看。
　　很快，武元大集筹备完毕。市集就摆在武元县的南门外，绵延了一两里开外。
　　市集上的商户，大部分来自桃源寨，也有一小部分来自于永安州的。这些商户提供的绝大多数是生活必须品：粮食、盐、油、茶、棉麻布匹，还有各种各样的其他紧俏物资，比如最紧要的稻种，种鸡、种猪、各种辣椒、番茄、甘蔗、除虫菊的种子。
　　武元县的百姓原本一进了这集市就直扑粮食摊位而去的，在看到其他物资商品之后醒悟过来：可不能把代金券都花在买粮食和必需品上。粮食吃着吃着就吃完了，但是日子还得接着过，山匪过后那些抛荒的田地还是得赶紧耕起来，房前屋后自该再种些蔬菜，养鸡养猪不费多少粮食，将来好歹能有个产出……
　　桃源寨摆出来的光稻种就有好几种，早稻、中早稻、中晚稻、晚稻。一位晒得面孔黝黑的老人家只要一听农户们说起地里的土质，就能给配出稻种，还留下了潇湘书院农学院的地址，说是会定期开课讲授种稻的门道，可以免费旁听，提供售后。
　　出售其余种子的商户大多也是如此，留下地址，表示所有收获的辣椒和番茄，都会按照市价收购，如果百姓们不放心，签契纸也可以。
　　最有趣是那一户出售甘蔗种子的人家，更是拍胸脯保证了，将来产出甘蔗，桃源寨会上门去收。这一家还不断提示，如果在山里发现成片的野甘蔗，只要甜度高的，也可以都送来桃源寨的糖坊，有多少糖坊收多少。
　　除了这些必需品和种子之外，还有不少从永安州来的铜匠和铁匠，按照百姓的要求，现场打制铁器与铜器，制作各种农具和生活用品。
　　所有的摊位，都接受三样货币：代金券、流通券和铜钱。
　　在商户的摊位之外，还有一块打着“金融发展局”旗号的摊位，负责帮人兑换货币。各家商户收到了代金券之后，就可以到“金融发展局”把代金券换成流通券或者是铜钱。
　　但如果有人要求反过来，用流通券或者铜钱换代金券，就不可以了——“对不起，这次县衙发放的代金券，只能一次性使用，一旦回收，就再也不进行流通了。所以没办法换回去。不过您可以继续使用流通券或者铜钱交易。”
　　武元县的百姓过来，想直接将手里的代金券换成铜钱，也同样被礼貌地拒绝。
　　“代金券的兑换只面向在市集里摆摊的商户。”金融发展局的人礼貌地拒绝了一上来就想先把代金券换成铜钱的百姓。
　　这就意味着，所有武元县百姓手里拿到的代金券，只能在这连办五天的武元大集上花掉，那些商户的手，回笼到“金融发展局”的手里。