生随死殉 四(165)

　　“所以人类进化的方向就是给地球换个不适合我种地的装修风格?”谢茂无语至极，“我可以换个地方住?  ”
　　前者是虫族复仇，意图灭绝人类，毁灭地球。
　　后者是人类自主进化，全体进化，把地球改变成适合新人类生存的环境。
　　尽管看上去都是新人类背叛了“旧人类”和“旧信仰”，可是，谢茂和衣飞石都是圣人，他们并不靠信仰存在，诸天诸世界无数个空间可以生存，也不是非在元世界生活不可。挪个地方不就行了?尤其是新人类都不信奉他们了，以后也不用管这群不肖子孙，，上天下地随处逍遥不好吗?
　　衣飞石竟然笑了。
　　他殷切地往谢茂身边挪了一个膝盖的距离，微微倾身，眼带讨好:“ 您能这么想就太好了。”
　　这反应让谢茂顿生疑窦:  “那‘我’为什么没有这么想?  ”
　　为什么?
　　衣飞石知道谢茂这会儿还没反应过来，可在这种事上说谎毫无意义。
　　他轻声提醒:“岳云。 ”
　　一旦新人类完全背叛了旧人类的信仰，否认了从前的文明，祀神们将不是沉睡，而是彻底消失。
　　谢茂是为了岳云才不依不饶非要纠正“新人类”的进化错误吗?
　　是，也不算是。岳云是个独立的灵体，拥有自我意识，能够自主思考行事，但他同时也是华夏先民所信奉遗留的美德化身。无数华夏忠勇之士前仆后继，他们借用岳云的力量，同时也壮大岳云的力量。
　　这样一位强大的战神，和谢茂一起阻止了虫族的入侵，灭绝了虫族的文明，却死于遗忘。
　　谢茂可以远走他乡。
　　可是，那片孕育他的文明，将会彻底消失。那些成就他强大的道德力量，将会彻底消失。
　　那一位位代表着华夏先民璀璨美德的祀神们，全都会在遗忘中风流云散，那片造就了天地间数位圣人的文明体系，从此消失，永不复存。
　　“不是这样。”谢茂否认这个说法。
　　或许有那么一些因素在，但因为舍不得已经逝去的文明，非要强求人类不许进化，这不是修者该有的想法。人类进化自有其方向，圣人神佛也不该强行掐断。
　　其实，在谢茂看来，神明插手人类豢养虫族一事，已经违背了天道规则。
　　人有人道，仙有仙道。各行其道，互不干涉。
　　衣飞石给了谢茂答案，谢茂反口就说不是，这让衣飞石有些忐忑。
　　普通两口子聊天，随口瞎扯也没问题，他们俩关系不一样。何况，衣飞石还有前面段时间有心隐瞒不肯吐实的先例。他有些害怕谢茂生气，指责他撒谎欺骗。
　　“……先生，”衣飞石小心翼翼地解释，“臣不敢妄揣圣意。”
　　——你到底怎么想的，你不肯说，我也不敢问。若是说错了，真不是故意撒谎骗你。
　　“你说你受伤了。”谢茂说。
　　“是。”
　　“圣人受伤无药可医，你只能慢慢恢复。”
　　“……是。”
　　“所以，你伤好之前，轮回池不能消失。”
　　“！！！”
　　衣飞石从未想过这个问题。
　　轮回池连通诸世界，为阴界生魂寻了一条出路，衣飞石因此大功德封圣。
　　轮回池的时间线和所有地方都不一样。它是今在永在的。衣飞石在未来建立轮回池，处在未来时间线之前的新古时代也有轮回池的存在，只是没有大判和阴天子坐镇，沾染了因果的人魂无法投胎。
　　也就是说，轮回池不管在什么时候建立，每个时间线上都能找到轮回池。
　　然而，轮回池里有人死了去投胎，猫狗死了去投胎，花花草草死了去投胎，石头死了去投胎....没见过恐龙死了去投胎吧?
　　衣飞石是圣人，不是圣恐龙。
　　他所有的功德都建立在人族修真文明之上，一旦人族文明消失，轮回池也会失去作用。
　　如果衣飞石没有受伤， 他完全可以在新人类的世界里重新再建轮回池， 从圣“人”过度到圣 “新人”。然而，他受伤了。他必须依靠轮回池养伤。
　　谢茂认为事情的真相就是这样的。
　　什么新人类，想也不要想。朕不准许你们进化，先憋着!
　　衣飞石觉得，……先生想得可能不太对?
　　可是，看着谢茂这么笃定的脸色，他也不能说不对。君上是怎么想的，先生更有发言权吧?
　　如他所说，他不能妄揣圣意。谢茂从前不肯说的原因，他就不可能知道。
　　“所以我们面临的问题，就是让不让人类进化?”谢茂依然有些不理解，衣飞石表现出来的状态是，情况非常危急了，徒弟都死了几个。虫族都被打死了，现在轮到打人类了?打人类很难?
　　“非常难。 ”衣飞石肯定地说， “人心所向，天命所归。
　　谢茂摸了摸自己的下巴。
　　和人民群众作对。可以的。他感觉自己拿到了反派剧本。
　　作者有话要说：
　　藕先提示一下，谢茂对君上的心理判断是基于他目前对衣飞石的感情深度，但君上考虑的不仅仅是文明也不仅仅是衣飞石，也算给大家打个预防针，君上不是恋爱脑。


第541章 两界共主(55)
　　虫族归来复仇时，谢茂以救世主的姿态力挽狂澜，赢得了上界一片膜拜赞颂。
　　到后来人类再次踏上超级进化的老路子时，谢茂再次出现想要阻止人类走向新纪元，诸神众仙之中就多了不同的声音。很多神明仙圣都不能理解谢茂，为何要阻止人类进化?旧的神衹消亡了，新的神衹会诞生，甚至新的人类不再膜拜信仰，一步步进化成新的神明，那又有何不可?
　　对华夏祀神而言，人类就像是自己的子女。如果有人强行闯进家门逼着孩子们改姓，他们肯定会出手把强盗赶出去。现在孩子们自己长大了，想要分家另过，觉得以前的姓氏不好听，要换个姓氏，重新开宗立谱，不再祭祀先人，祀神们觉得，那又为何不可呢?
　　父母爱子女，希望他们过得更好，并不强求子女回报自己什么，必须继承自己的郡望姓氏。
　　子女固然显得有些无情不孝，可生命的意义在于进化，一代更比一代好，父母慈心所在，绝不会苛求子女，强求回馈。祀神视凡人信众为子女，他们宁愿在新人类取代旧人类的过程中逐渐消亡。
　　前救世主谢茂就拿到了一个地狱级别的反派剧本。
　　凡人们不解愤怒，组织起各种力量对抗，立誓封天杀神。
　　上界的祀神、仙人，一部分圣人，也明确表示反对谢茂的旨意，建立了不臣阵营。
　　谢茂倒也不至于孤家寡人，依然追随他的仙神大军不在少数，然而，这仗打起来就很艰难了。
　　“我们是在内战?”这简直惊掉了谢茂的下巴。
　　他开始怀疑，衣飞石口中的“君上”是不是个傻子?
　　如衣飞石所说，君上绝对是握有决定性战力的大圣人，在他宣布阻止人类进化之前，所有神明仙人都在君上的统治之下，连不受束缚的圣人也对君上保持着最起码的礼遇，名义上也服从他的统管。
　　当然，君上也不会没事儿把别位圣人当孙子训，彼此保持着上慈下敬的分寸。
　　这种大好局面之下，想要达成目的，稍微用些手段就行了，为什么非要正面刚?居然愣到直接激化矛盾，导致统治局面彻底分裂，上界全面开战。这不是二逼傻子是什么?
　　谢茂喝着宁神饮都觉得没味儿，瞅了衣飞石一眼，心想，你把我撂谢朝，是为了让我学习妥协的艺术?当然这话不能说。提起谢朝，提起“以臣谋君”的过往，衣飞石又要低头不吭气了。
　　大约是谢茂嫌弃与难以置信的眼神太露骨了，衣飞石连忙解释，说本来双方大多都是同僚，初期也没打起来，还在谈判阶段。人类哄着不臣阵营一个莽货杀了谢神府的嫡系弟子，这就无法善了了。
　　谢茂护短。
　　什么时候都护短。
　　不臣阵营也吓傻了，知道君上必然震怒，一边寻找仙人再生之法，边将杀人的莽货交出来谢罪。
　　谢茂让衣飞石亲自去提人，对方却趁机重伤了衣飞石的幼徒徐莲帝君。
　　徐莲是衣飞石收入门下才五年的小徒弟，出事时年仅十三，搁人类年纪也是个小孩，在上界简直和毫无战力的婴儿没什么两样，衣飞石把小徒弟放在自己的洞府云海神殿里抚养，哪晓得会有人欺负孩子?若非谢茂抢救及时，这倒霉孩子直接就被打死了。
　　在衣飞石毫无所知的情况下，谢茂背着奄奄一息的徐莲帝君， 砍了不臣阵营八方洞府。
　　具体死了多少仙人，衣飞石没有说。谢茂觉得，那不会是个小数目。
　　从此以后，内战就开始了。
　　双方都知道有人类勾结了一部分主战派在搞事情，然而，名义上的两方势力，实际上是三方。
　　不臣阵营中的谈判派和主战派必须合力才能和谢茂对抗，谢茂本身对谈判派役什么恶感，只想搞死主战派，可是，谈判派也很清楚，一旦谢茂搞死了主战派，谈判派就会失去谈判的筹码，因此，他们必然不能眼睁睁地看着谢茂搞死主战……
　　再有人类哭哭啼啼游说哭诉，偷偷制造双方矛盾事件，局面就成了烂泥潭，且打且谈，两败俱伤。
　　谢茂简直想给“君上”的执政能力一个大写的差评。
　　一手好牌俩王炸能打出如今左右为难深陷泥潭的局面，那也是一种本事。 普通人绝对做不到!
　　“还有别的故事么?”谢茂问。
　　衣飞石摇摇头，说完了大背景，还得说下界前的细节:“君上想灭世…….”
　　“这说不通吧?若‘我’ 想灭世，人类消失了，祀神，轮回池，也都会随之消失。这和人类进化成新人类有什么两样?”谢茂提出疑问。
　　衣飞石原本盘膝坐着，谢茂谈及这个话题时，他就不太自然地换了个坐姿。
　　此时折膝侧身伴在谢茂身边，随时都能离坐起身。
　　“那是我的误解。”衣飞石说。
　　“我曲解了君上的意思。我一心认为君上想灭世，擅自做主，在君上茶里下了九转迷心种子。”
　　“您还没有恢复记忆，我应该和您坦诚内情，不过，先生，我说的也仅是我的猜测，不一定对。据我目前所知，您应该是有准备要下界的，您伪造了很完整的记忆，带回了整套的修行知识，在您的小世界.……也就是随身空间里，有瀚海星河舟，生死册，混沌石，您还带来了时间轴。  ”
　　“我先一步对您施行了暗算，您的计划没来得及执行，就被我拖入了小世界。”
　　衣飞石终究还是站了起来，屈膝在沙发前跪下:“我坏了您的计划。”