赵恒双目放空，显是神游天外，只不时敷衍地应上几句。
　　若是平时，寇准也就视而不见，继续做该做的事了。
　　但一想起自己一心未果，官家却不住添乱，甚至还要将王钦若召回京中，不外乎是为压制他的行径时，他一时气从心起，沉声问道：“官家当真认为此事妥当？”
　　赵恒这才回神，淡淡地看他一眼：“我说准或不准，寇相公不也有办法叫它准了么？既然如此，那便都准了吧。”
　　寇准质问时，是想唤起官家几分羞愧心，却是做梦都不曾想到，皇帝竟会说话这般不客气，几乎是指着他这宰相的鼻子，当着一干重臣的面，来讽刺他权重盖主。
　　即便寇准有着压制群臣的胆魄，当年也有着将赵恒压在王位上不许其丢下军队逃走的胆色，但在此时此刻，面对赵恒居高临下的轻视，他心里在这一瞬，却只剩心灰意冷。
　　沐浴在其他大臣各异的目光中，寇准满脸涨得通红，唇上的须髯一颤一颤的，最后却什么也没有说，只道句‘不敢’，深深地朝赵恒拜了一拜后，便自请退下了。
　　他这干脆利落地放弃战斗的行为，叫原以为会惹得他当场暴怒的赵恒，也有些怔愣。
　　赵恒环视群臣一圈，或多或少地从他们眼中看出了几分兔死狐悲，面上顿时不自在起来。
　　他心里暗骂寇准不按理出牌，嘴上则道：“还有什么，说吧。”
　　凝滞的空气这才开始缓慢流动，但经过方才那场突如其来的爆发，和寇准莫名其妙的退让后，包括赵恒在内的所有人，都有些心不在焉，根本无心听取。
　　好不容易汇报完后，大臣们开始请辞时，一直沉浸在自己世界中的赵恒，却不快地“哼”了一声，说了句没头没脑的话：“昨夜皇后以下，竟都到刘氏那里去了，独留朕于宫内。”
　　这犹如儿戏、抱怨意味却十足的话一出，所有人皆是心里一惊。
　　正徐徐退出的大臣队列，更是惊疑不定，立马出现了停滞。
　　这到底是赵恒一时间的胡言乱语，还是发自内心的感到不快呢？
　　晏殊意识到，这也许就是他等待已久、离心帝后的机会了。
　　只是他生性谨慎，加上及时想起陆辞的劝说，导致话都快到了嘴边，却未能说出去。
　　——再等一等。
　　晏殊想。
　　比他快上一步的，则是同样对刘圣人表现出揽权欲望、且还能顺利说服皇帝这点，而深感不安的李迪。
　　听得这份编排后，他毫不犹豫地将此视作了‘以天下为己任’的时机，挺身而出，朗声回应道：“果如是，何不以法治之？”
　　殿内倏然鸦雀无声。
　　赵恒愣了片刻，才如梦醒一般，听明白了李迪说了什么，讪讪地摆了摆手：“玩笑耳。莫要当真。”
　　这下所有人都回过味来了。
　　刚才那随口抱怨，显然是假非真。
　　在这般明确的否认过后，更能得见皇帝对弄权的皇后不但没有任何不满，甚至还充满了爱护之意。
　　意识到这点后，众臣心里不禁一沉，看向脸色雪白的李迪时，更是充满了同情。
　　李迪在听到赵恒否认的那一刹，就觉一盆冷水兜头浇下。
　　怕要不好。
　　让这雪上加霜的是，当参政的大臣们退出大殿时，晏殊忽有所感，回头看了一眼。
　　就见一抹色彩明艳的裙袂在屏风后晃动一下，徐步走入殿内。
　　一滴冷汗，悄然从面沉如水的晏殊额上滑落。
　　在此时此刻，能这般轻易进出陛下所在的殿室，且衣着这般华丽的女子，除一人之外，根本不作它想。
　　——刘娥。
　　晏殊清楚，自己是因一念之差，而逃过了一劫。
　　他立马就想起了给予这份忠告的好友，在破天荒地以混乱心思渡过了这日后，他就迫不及待地要去寻陆辞说话了。
　　只是等他骑马奔到陆辞家中时，却意外地扑了个空。
　　晏殊诧异不已，问守门的健仆道：“这都什么时候了，你家郎主还未回来么？”
　　因他是家中常客，与郎主关系也好，也未得过郎主的另加吩咐，因此对于他的问题，健仆毫不迟疑地就答了：“已回过了，但未来得及换衣，便又上马走了。”
　　晏殊皱了皱眉：“他可说去哪儿了？”
　　健仆摇头：“郎主不曾交代。”
　　晏殊万般失望，也只有铩羽而归。
　　——殊不知他万般想见的陆辞，此时已单独骑马，到了寇准的相府门前。
　　作者有话要说：　　注释：
　　1.关于这句抱怨，是真实存在的。
　　（在蝗灾之后）真宗赵恒很可能得了精神性质的疾病。史称“上久不豫，语言或错乱”，而且常常失忆。
　　有一天，他居然在大臣面前述说刘皇后的坏话：“昨夜皇后以下都到刘氏那里去了，独留朕于宫内！哼！”
　　这是说刘皇后大约有什么事，一招呼，宫中女眷都过去了，只留下皇上一个人守着大空房子，孤零零的。这话说得可怜巴巴。但史称“众知上眊乱误言，皆不应”，众臣都知道皇上一时昏头，精神错乱，事实肯定不是这样，所以没有人回应他。
　　但是李迪此时正为刘皇后的“揽权”感到不安。真宗病重，很多军政处分都要经由中宫决断，虽然有大臣看守，但朝廷内外，近来议论已经越来越多。史上“红颜干政”“惑乱朝纲”的故实，让这位新任宰辅有忧虑。
　　李迪大概有“曲突徙薪”的担当。他猜度的逻辑不难推演：真宗病重，早晚驾崩，而太子年幼，刘皇后免不了要“垂帘听政”。那时节，如果这个名叫刘娥的女人来了野心，称制称帝，如何了得？李迪这类预判不为无因。如果不能消除隐患于未然，这位名叫刘娥的大宋刘后，就会与那位名叫吕雉的大汉吕后、名叫武曌的大唐武后，鼎足而三，成为史上三位最具权威权势的女流。史鉴在此，不得不忧。于是，听到皇上忽然编排皇后故事，李迪便来了“以天下为己任”的勇气，贸然回应道：
　　“果如是，何不以法治之？”
　　李迪的意思就是黜免皇后，另立她人。
　　真宗在迷乱中，看着李迪，过了好一会儿，似乎清醒起来，回答他说：
　　“无是事也。”没有这回事。
　　刘皇后此际正好就在大殿屏风的后面，听到李迪这么说话，女人家家的那一点小小怒火就噌噌地冒出来了。从此以后，她对李迪有了憎恶。后来的日子里，李迪未能久留中书，不仅有丁谓的“媒蘖”之由，刘皇后的意思也左右了这件事。
　　2.刘娥的身世（当然，有书说她出身其实很卑微，是赵恒因为太爱她而想方设法给她贴金，弄了个显赫家室）：以下仅为一家之谈，不要全信哦。
　　——刘娥，出生在太原，时当公元968年，太祖开宝元年正月初八，赵恒出生于开宝元年十二月初二。算起来，刘娥几乎大赵恒一岁。
　　刘娥的祖父刘延庆，在五代后晋、后汉时，曾任右骁卫大将军，父亲刘通曾任宋太祖时的虎捷都指挥使。但后来刘通因功又做嘉州（今属四川乐山）刺史，于是年幼的刘娥随全家从太原迁往川中。刘通不久出征战死，无子，家道于是从小康跌入困顿。母亲庞氏带着女儿寄居在娘家。刘娥在母亲教育下，知书达理，但她还学会了一门手艺：拨鼗。所谓“拨鼗”，就是手持一枚拨浪鼓，控制节奏左右摇，流珠敲击皮面，发出悦耳的声响。
　　这之后，有一段历史，记录不详。一般认为，庞氏将女儿许给了一位银匠龚美；另一种说法是龚美乃是刘娥表哥或亲眷。我比较倾向于后一种说法。刘娥与龚美不一定有私情。后来的事就是，龚美带着刘娥从巴蜀来到京师汴梁，继续锻银为业。这时，赵恒刚刚被封为襄王，正在做着开封尹，龚美因为制作银器，得以见到赵恒。年少的赵恒听过川中女子很优秀，就对龚美说：“蜀妇人多才慧，汝为我求一蜀姬。”龚美于是将刘娥介绍给赵恒。