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靡言(2)

作者:回南雀 时间:2023-09-11 20:17 标签:架空 民俗文化

  我刚想婉拒,就听对方接下去说:“神庙离这不远,你想去的话,我们可以走过去。”
  我抿了抿唇,将想好的说辞咽了回去。
  “行,你等我五分钟。”
  我快速洗了把冷水脸,对着镜子又倒腾了下头发,收拾妥当后,与楼下严初文汇合,一道往山顶的神庙走去。
  棚葛地处深山,又是高海拔地区,远比海城寒冷,我就算脖子里裹着围巾,穿着厚实的羽绒服,露在外面的皮肤仍被冻得生疼。
  “你来得挺巧,过几日就是冬丰节了,算是这边除鹿王诞辰外第二大的节日。祈盼来年风调雨顺,五谷丰登的。到时候神庙前会有施粥,你可以去凑凑热闹。”
  “吃了能延年益寿还是百病全消?”白雾从齿缝间溢出,我冻得说话都有点不利索。
  “都不能,就是讨个好彩头。”严初文轻笑了下。
  早年厝岩崧交通不便,贫苦闭塞,州内少有夏人,近几年随着政府大力开展扶贫工作,修路、通网、发展旅游,虽然大冬天跑来的夏人还是少,但已不会引起层禄人的惊讶侧目。
  两名胸前佩戴各式串珠首饰,穿着黑色层禄服饰的年轻女性与我们擦身而过,似乎与严初文认识,经过时微笑着冲他点了点头。
  冬季严寒,她们头上戴着一顶厚实的黑色披盖,左右多出来长长的两条围巾一样绕着脖颈垂在身后,随着走动,角上系着的银铃发出微小的声音。
  “层禄人只有在正式场合才会穿黑色或者暗红色的袍子,头上戴的那是毡盖,保暖遮阳用的,一般只在冬天穿戴。”严初文主动与我讲解道,“这种袍子会在袖子、衣襟和下摆处装饰细窄的彩色条纹,代表着九色鹿身上的九种颜色。”
  “腰带一般是和衣服分开的,可以随机搭配。我见过一条嵌满玛瑙和蜜蜡、珊瑚的织花腰带,接过的时候都不敢凑太近看,生怕呼吸太用力把它刮花了。”
  像许多少数民族一样,层禄族也有属于自己的信仰。他们信仰沧澜雪山的山神,一头会在危难时解救苍生的九色鹿。
  我抬头朝正前方看去,鹿王庙的金顶在阳光下格外夺目。
  “因为要去神庙,所以才打扮这么正式吗?”
  严初文点头道:“多数是这样的。”
  我低头略扫了眼自己羽绒服牛仔裤的搭配,心想,倒是我有失礼数了。
  从民俗研究院到神庙,虽说只有几百米,却有上千台阶,疲倦加上还没习惯海拔落差,我走走停停,等到了山顶,心跳快到整颗心脏都要从喉咙里蹦出来。
  “没事吧?”严初文瞧着文弱,却体力惊人,此时气定神闲,仿佛还能立刻来个马拉松。
  我撑着膝盖缓了会儿,稍稍扯开了脖子上的围巾。
  “没事,好歹……我这两年徒步也爬过不少山。”
  “还是悠着点。”严初文朝庙里看了眼,语气有些感慨道,“转眼咱们大学毕业都这么多年了,柏胤,你知道吧,现在层禄的言官是摩川。”
  我一顿,维持着撑膝盖的姿势看着他,没出声,等他说完。
  “摩川是他俗世的名字,我们现在不能叫了,要像其他人那样喊他‘频伽’,你记得。”严初文郑重叮嘱。
  迦陵频伽,相传为佛国妙音鸟,声音美妙动听,无人能及。而在层禄族,这只妙音鸟成了传音鸟,被赋予了“言官”的职责,需终身侍奉神灵,替族人向山君传达祈愿。
  我扯扯唇角,直起身道:“记得了。”
  我们一同走进去,一眼就看到主殿台阶下站着的一男一女。他们应该是对年轻夫妻,穿着与方才那两个女孩差不多的暗红色长袍,手上怀抱着一名尚在襁褓中的婴儿。
  母亲向上举起孩子,将其小心地递给台阶上的人,我的视线也随之移动。
  银白的长袍两侧,肩头绣着九色雨滴形彩点的宽带随风轻轻摇曳,纠缠着垂挂在身后的毡盖角,迫使铃铛发出悦耳的脆响。可能是用料的差别,我总觉得比方才那两个层禄女孩的铃声更悦耳几分。
  白袍净洁无垢,阳光下看久了甚至有点晃眼。那人伸出与白袍一样无暇的双手接过婴儿,毡盖遮挡下的脸低垂着,对着怀中婴儿轻声呢喃片刻,缓缓俯身,亲吻在了婴儿的额头。
  “这是在给新生儿赐福。”严初文想上前,被我一把拉住,只站在远处静静等待。
  没多会儿,白袍人将孩子还给母亲,眼角余光发现杵在一旁的我俩,侧首看了过来。
  这么多年,由于工作原因,我也算参加过不少时尚活动、名流晚宴,长得好看的人见过许多,其中不乏娱乐圈最炙手可热的美人,却都没有眼前这张脸来得震撼。
  任谁看到毡盖下的面孔,都会惊叹于对方的美丽。
  这种超越性别的美一部分来自他的皮相,还有部分,来自他身上微妙的“神性”。
  冷白的皮肤,配上艳到极致的五官,本该更显妖冶,却被他一身禁欲持重的气质生生综合成了不可亵渎的圣洁,宛如一朵……盛开在雪山上的牡丹。非神明不得触碰,非圣贤不许亲近。
  看到严初文,“雪岭牡丹”表情没什么变化,但视线转到我时,却顿了顿,几不可查地皱了皱眉。
  星霜屡移,时如逝水。七年了,我国外都转了一圈回来,世界都变了,唯一不曾变化的,似乎只有这位层禄族神子对我的厌恶。
  “嗨!好久不见。”我摆摆手,朝对方大大方方打了个招呼。
  他没有回应,淡淡收回视线,与身前族人微笑着说了什么,等夫妇俩转身离开后,才拾级而下,朝我和严初文这边走来。
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  柏胤(bǎi yìn)
  频伽(pín jiā)
  香严击竹:一个佛教典故,讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。


第2章 封建糟粕
  “好久不见。”
  摩川脱下毡盖,垂着眼睫,朝我微微颔首。只是须臾,他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来,唇角甚至带上得体的笑意,仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
  严初文道:“柏胤今天刚到,我带他随意逛逛,你忙你的,不用管我们。”
  严初文和摩川大学是一个班的同学,住的还是同一间寝室,关系一直不错。后来严初文决定辞职读博,跟着葛教授来了这里,一住好几年,与这位层禄神子的来往便越发密切了。
  老实说,要不是确信严初文一心搞学术,无心情爱,摩川又绝不可能喜欢男人,我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
  “那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议,温声道,“远来是客。柏胤是客,你也是客,让客人帮着主人家招待别的客人,未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声,很快,一名层禄男孩从殿内快步出来。
  摩川招招手,让他过来:“最近冬丰节快到了,不少族人都来了棚葛,我有些走不开。所幸还有黎央,他自小长在这里,除了我,就是最熟悉这座神庙的人了。”
  男孩是典型的层禄族长相,高鼻深目,深棕肤色,大约六七岁的样子,脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
  层禄新的言官继任后,便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子,或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条,掷进一只银壶里,由言官亲执仪轨,凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
  虽然没见过,但我猜,这孩子应该就是摩川的养子。
  对方好奇地看了我两眼,视线转向严初文,乖巧地叫了声:“严老师好。”
  比起摩川,他的夏语要生涩许多,但也算能听懂。
  摩川垂首对男孩解释道:“这位是严老师的朋友,今天刚到棚葛,想逛逛神庙,我走不开,你替我招待一下他们吧。”
  听到摩川的话,我差点没当场笑出声,脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。

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