重生之出魔入佛 二(155)

　　净涪定睛看了几眼, 手指拨了拨那一颗佛珠。
　　《无量寿经优婆提舍愿生偈》。
　　可寿金刚顺着净涪的目光看去，正见净涪动作，以为净涪对这部与其他三经典并列的经典不解，便与他介绍道：“这《无量寿经优婆提舍愿生偈》乃是依无量寿经而作愿生偈, 赞叹极乐净土之庄严，阐说修习礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念门, 劝往生西方。经中又说修习五念门可得种种成就，......，速成就菩提。”
　　净涪凝神听得一阵，拨动着佛珠的手指都是一顿。
　　他是识货的人，只听可寿金刚这么简单又概括地介绍过这部经文，也能够看得出来这部经文对现今景浩界的冲击。
　　这冲击不单单是冲着天静寺去的，还是冲着妙音、妙潭等六分寺去的，更甚至，它还是冲着这整个景浩界去的。
　　自佛门起，至道门、魔门，但凡有凡俗百姓生活的地方，都将是这浪冲击前进的方向。
　　它甚至所向披靡。
　　自景浩界世界成形之初，自景浩界中凡俗百姓扎根之始，自景浩界中有人凭借灵根修行，超脱于凡俗之外以后，但凡心有向往之人，谁不渴望着自己也能有那么一日？
　　出入青冥，翻天覆地，超脱凡俗，享大自在，得受极乐，不必被困于凡胎，终身局限于一镇之地，成为他人欺压逼迫的对象......
　　谁不渴望着自己能有这么一日？
　　在之前，他们是没有办法，谁让他们没有灵根，谁让他们不能修行，命数如此，他们只能认命。
　　后来佛门在此地开山，无论内里的实情如何，摆在世人面前的，就是佛门无法破开道门、魔门的根本局限。能够修持佛门法门，超脱凡俗的，依然只能是身具灵根之人。
　　他们只能继续认命。
　　哪怕后来，同样没有灵根不过一介凡俗的可寿僧人破开了那道坚不可摧的桎梏，成功登临极乐净土，也只能让他们抬起头来观望一阵。可观望之后，他们又一次低下了头去。
　　哪怕先有了第一个可寿，后又有第二个、第三个乃至第四个登临极乐净土的凡俗僧侣，也都于事无补。
　　这景浩界里万万年，像可寿僧人这样的，也就只有屈指可数的那几个而已。其他的，却仍旧是一代又一代的蹉跎。
　　但现在情况又不同了。
　　不论可寿金刚以后将面对什么，他又都会是个什么态度，单只他拿出这么一部经典来，就已经为这景浩界无量量凡俗生灵指引了道路。
　　这一部经典一出，有静檀寺佛统再传，再有恒真僧人行动，景浩界的凡俗百姓们哪怕一时还在观望，此后也必将疯狂。
　　这股疯狂一旦爆发，将是一股谁都无法阻止的洪流。
　　左天行做不到，他也不能。
　　谁都不能。
　　面对这一股洪流，聪明人唯一能够做的，并不是螳臂当车，而是随波逐流，更甚至是自己攀上浪头，引领浪潮。
　　而在这方面上，他其实又比其他所有人都要来得有优势。
　　左天行，包括现如今陷于心魔宗里的当前皇甫成，也都被道门、魔门本身的桎梏所局限，无法多做些什么，只能静等。
　　等到这一股疯狂的浪潮潮头呼啸汹涌而过，等到那些疯狂的凡俗百姓冷静下来，他们才能重整旗鼓，收拾山河。
　　但净涪却又不同。
　　静檀寺、天静寺有他们指引凡俗僧人超脱的法门，妙音寺或者说净涪，也有。
　　在净涪听得可寿金刚与他介绍这一部《无量寿经优婆提舍愿生偈》的时候，他已经将这一部经典通读过一遍了，心中也都有了定论。
　　识海世界里，佛身自佛光中显化出身形。
　　他结跏趺坐在金莲虚影上，正色道：‘静檀寺、天静寺都是一脉，走的是信、诚。哪怕现在指引着凡俗僧人修行，也始终没有脱出这两个字去。可寿和恒真他们的动作也不过就是将早前模糊掉的关键点清晰明确地指引出来而已。’
　　‘但我们没有法门，走的是悟。悟通了，悟透了，窥破了，明证了，那便是成了。’
　　魔身一直沉默，并没有出言反驳。
　　是的，他们其实很清楚。哪怕被外间一切有心人视作妙音寺根本法典的《金刚般若波罗蜜经》，也并不是他们的修行法门。
　　他们的修行没有法门，或者说，此世任何修行法门都可以成为他们的法门，只要他们能够悟了，那一切都随意。
　　《金刚般若波罗蜜经》真正珍贵之处，是指引他们窥破迷障。
　　该如何悟，该如何破，该如何证，还该是每一个想要去悟、想要去破、想要去证的人自己决定选择。
　　他们这一脉，无定法，一切只在心传。
　　佛身如是说，魔身如是悟，净涪本尊如是想。一时，三身归念，净涪本尊眉心印堂处便有一点灵光亮起。
　　它仿佛是亘古存在，又似乎只在这一刻出现，但不论如何，当它被世人观照的时候，它的通透清净便再也不能被人遗忘。
　　可寿金刚看着净涪眉心印堂处，一时瞠目结舌，竟忘了自己原想要说什么，做什么。
　　直到他回神，他却是什么都没说，只双手合十，弯身与净涪行了一礼，口唱佛号：“南无阿弥陀佛。”
　　净涪本尊此时却没有关注他，他两手一松，原本被他拿在手上的木鱼和木鱼槌子顿时便跌落下去。
　　可寿金刚见此，一甩衣袖，当即便有一道微风转过，卷夹着那一套木鱼悄然无声地落向一侧。随后，可寿金刚往后退出好长一段距离，更收敛了自身气机，免得影响了净涪。
　　自净涪本尊眉心印堂处闪现灵光的那一刻起，原本隐于无边暗土世界本源里，没打算显化出身形来的魔身也出现在了无边暗土世界里。
　　他坐在暗黑皇座上，头微抬，目光自可寿金刚身上一扫而过，便定在了净涪身上，一刻不离。
　　有了魔身护法，净涪本尊和佛身再不理外事，他们齐齐结跏趺坐，眼睑微垂，心神空明清净。
　　于无思无想似静似动之间，表情平静安然的净涪头顶忽有金色佛光光柱冲天而起。佛光之外，又有一层清净智慧光相随。
　　双色佛光自净涪头顶起，涤荡四方虚空，十界俱静。
　　双色佛光之外，还有一座堂皇金璨的九层佛塔载沉载浮。这一座九层佛塔中，更传出阵阵响亮规律又虔诚的诵经声。
　　“如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。......”
　　佛光纵横，经声无量，钟声沉沉，一时竟惹得各方大能齐齐瞩目。
　　九重云霄里，才刚离去不久的左天行再次出现在云霄宝座上。他俯首望着下方那一道磅礴无匹的双色光柱，亲眼目睹那一座九层宝塔上又有一座宝塔点亮，不免眸光暗沉，眼神复杂。
　　“又踏上一个台阶......这距离他前一次突破才多长点时间？”
　　“难道他真的就是这么适合佛门？适合妙音寺？”
　　“我就真的......差了？”
　　九重云霄去不多远，镇守在景浩界天地胎膜前的天剑宗剑修看见下方动静，不过一个挑眉，便收回了目光，仍自闭目入定。
　　距景浩界世界不知多远的他化自在天外天上的天魔童子却没这位剑修那般泰然，他本来微闭着的眼睛猛地睁开，目光垂落在下方闭目趺坐的净涪身上，面色不动，搭在膝上的双手却是猛地一个用力，握得十指发白。
　　他定定地看了净涪许久，才又转过目光去，望定下方还在闭关疗伤顺道巩固境界的皇甫成，磨了磨牙，却没有再做什么。
　　‘简直糟糕透了！’
　　这个时候，天魔童子已经不指望皇甫成能够在景浩界里给净涪和左天行制造什么麻烦了，甚至这个时候，他什么都没有再想了。
　　可那一种糟糕至极的感觉却始终压在他心头，沉甸甸的，压得他差点一口气没喘过来，直闷得头脑发昏。
　　他松了松手，又在紧握了起来，借助着双手紧握的力度让自己冷静。
　　冷静！我需要冷静！
　　作者有话要说：　　嗯，更新。


第370章
　　370
　　和急需冷静的天魔童子一样, 恒真僧人这时候也在极力调和他自己的情绪。
　　净涪此时在静檀寺。
　　静檀寺那地儿，是可寿的地盘, 此前又一直处于闭寺状态, 他便是再有心，也不能硬着来窥探静檀寺那边的动静。他要真这样做，那就是彻底地和可寿撕破脸皮。
　　可尽管如此, 在净涪闹出这般大的动静下，他还是隐约猜到了他那边的情况。
　　继净涪前不久突破之后，他又一次突破了。
　　又突破了！
　　恒真僧人急喘一口气，心神才有些许缓和。
　　便是掰着指头从净涪领受具足戒成为比丘开始算起，如今的净涪也该是在十住中的第三住。更何况......
　　恒真僧人拧着眉关闭着眼, 入定观照世界，自净涪此时泄露的气息中细细探查他的真实境界。
　　这分明就是正心住, 十住里的第六住, 哪儿是第三住的修行心住？
　　景浩界佛门都走的菩萨道。菩萨道的修行由凡人的十信始，入十住，进十行，升十回向。现如今景浩界中的大和尚们, 也都是在十行中徘徊摸索，便连他的本尊慧真罗汉，也不过在十回向中打转，能被称一声贤位菩萨。可净涪呢？他才多大, 刚二十出头呢吧，居然就已经踏入第六住, 差一步进入第七住。
　　以他现今的突破速度，离他正式进入第七住又会需要多长时间？
　　虽然都是十住，但第七住和前六住却是近乎一天一地。第七住断除三界内的思惑。故而到第七住之后，僧侣不会再为那贪嗔痴的烦恼所迷惑，不会再继续增加生死业力，而证入阶位不退的境域。
　　这就是第七住和前六住的最大不同。
　　七住以前的僧侣有可能会退转，重又堕入生死轮回而沉沦，但八住以上，却是断除了三界之内的尘沙，调伏三界之外的尘沙，自此不退不解，初步显现金刚不坏。
　　虽然第七住和前六住之间的差距天地之隔，想要踏破两者之间的差距一步登天极其艰难，恒真僧人也不可能真的就指望这层障碍能够阻碍净涪多久。事实上，能够拖得个三年五载，恒真僧人便该庆幸了。
　　恒真僧人定下神后，吐出一口长气，双手合十，微微低头，唱了一声佛号。待到他抬起头来后，他却再不去看静檀寺的方向，而是抬了头望入天穹，望入九重云霄宫阙中，望向那坐在云霄宝座上的青年剑修。
　　同是一代骄子，同是重生归来，为何你走了同样的道路，竟还是要比选择开辟一条崭新道路的净涪还要慢？！如今净涪一步步在类比于化神等级的境界中踏实前行，你却仍然停留在元婴境，其中差着一整个大境界，你真的就甘心？！
　　九重云霄宝座上高坐的青年剑修似乎感知到自下界望来的目光，不由转过了视线，循着那目光的来处看去。