重生之出魔入佛 三(177)

　　若净涪比丘真的为了景浩界的事情找上门来求助，他是要真的要插手的。
　　毕竟无执童子还真的是太过了。
　　阿难尊者问起景浩界世界，世尊释迦牟尼唇边惯常带着的笑容也都消退了，取而代之的，是最厚沉的悲悯。
　　“南无释迦牟尼佛，众生皆多苦难。”
　　阿难尊者合掌唱了一声佛号，却接话道：“世尊，可是景浩界世界里的生灵最多苦难。”
　　世尊释迦牟尼叹了一口气，“可阿难陀啊，你也该明白，我们不好插手。”
　　名正言顺，才好作为，但若名不正言不顺......
　　景浩界那边到底不是只有他们佛门一脉存在。
　　说到这里，世尊释迦牟尼忽然叹了一声，道：“到底，还是阿弥陀师兄想得更为周全。”
　　随即，他唱了一声佛号，向着须弥山八宝功德池边的两位师兄合掌拜了一拜，“南无阿弥陀佛。”
　　须弥山八宝功德池边的两位世尊寻声望了过来。
　　三位佛门世尊目光一个碰撞，都是一笑，合掌拜了一拜，又各自归座。
　　这时候，听了世尊释迦牟尼这忽然而来的话低头自己琢磨的阿难尊者脑中灵光一闪，顿时恍然大悟。
　　“所以当日......”
　　世尊阿弥陀见净涪之后而将《金刚般若波罗蜜经》送出，也为的是这个原因？
　　《金刚般若波罗蜜经》，是佛门一脉禅宗一系根本经典之一，起自心传，明悟智慧。一旦开悟，则如拨云见日，修行自然一片坦途......
　　阿难尊者自己修的也是禅定一脉，也可以归属禅宗一脉，对禅宗一脉的修持自然是门清。
　　禅定一系若是能真正开悟智慧，则修行无所挂碍，自然步步往上。对比起佛门其他各系的修行来说，这种法门所需要的时间要短得多。
　　事实上，佛门的禅定一系也真的可以算是一门修行速度极其迅捷的法门。不过和它的修行速度成正比的，也是它的修行难度。
　　不说阿难尊者自己这些年的修持，他和他的师兄弟们其实真的不能拿来当例子。因为他和他的师兄弟们当时可是跟随着世尊释迦牟尼修持的，有世尊在前方指引教导，修行便利，也相对的降低了修行的难度。
　　作者有话要说：　　说起来，这一章......
　　我自己也不知道是怎么圆回来的。哈哈，佩服一下我自己。
　　嗯，晚安哈。


第558章
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　　但其他的弟子不行。
　　他们没有人指引, 哪怕有经义，也多是蹉跎, 最后就是兼修其他法门, 以此突破境界。佛门法门多，倒也是不用担忧其实。真正能单纯以禅定一道开悟的，数量真的相对较少。
　　当然, 能做到这一点的，无一不是大智慧之人。
　　也因此，哪怕是在佛国里，禅定一系也不弱于人。
　　禅定一系仅只讲究根器智慧，且因是心传, 不拘于外，不拘于形, 所以这部《金刚般若波罗蜜经》即便从它本身所载的佛理来说, 也极其契合出身天魔宗的净涪。
　　《金刚般若波罗蜜经》除却契合净涪修行之外，还可给景浩界佛门开辟支脉，令景浩界佛门在纠正当年慧真的错漏之外，再别开一系, 令景浩界佛门自此再焕发生机......
　　当初阿难尊者看着《金刚般若波罗蜜经》落到尚且还是一个小沙弥的净涪手上的时候，是真的这样以为的。
　　可今日世尊的表现又在告诉他，不是这样的。