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技术型工种 中(259)

作者：莫向晚 时间：2022-01-28 09:37 标签：快穿 系统 无CP 穿越时空

　　小孩子的字，大大咧咧，七扭八歪都是正常的，能够保持前后一致的大小，还能看得清楚文字并未增减笔画，很是规整，放在纪墨这个年龄，说一声天才都不算是过分夸耀。
　　“你看了多少本经书了？”
　　大和尚闲暇时把纪墨叫到身前问话，纪墨指了指摆放经书的架子，认真地说：“这两排都看过了，有些重复的，并未重复看。”
　　小寺庙之中的经书总共能有多少本，看着不小的藏经阁之中，几个书架的经书，大部分都是重复的，真正值得珍藏的那些，要么好好收藏在方丈私人的书室之中，要么就放在小和尚不会轻易触碰到的高处，这也是为了防止小和尚无意污损的意思。
　　“哦？”
　　大和尚有些意外，随口念了一句经文让纪墨接着念下文，也就是他年龄小，便如此考较，若是年龄大些，就该问经文的具体释义了。
　　这里面又要考虑一个派别问题，对经文的解释各派还是有些区别的。
　　认真说起来，千年经典传承至此，其中的坎坷磨难分了派别，还是很容易理解的，只是真的要学起来，可就不是那么容易了。
　　目前纪墨还没接触到这部分的内容，只是每日专注经文，传经人，若连经文都背不下来，又传得什么？
　　现存经文的谬误，有不少也是因为记忆口传出现了音译之类的问题，这才有所不同。
　　认真要考证到底哪个字才是正确的那个，也着实是不容易，起码目前小庙之中没什么权威直接对此事一言而决，采用的还是音译理解的方法，重点是意思，而不是字。
　　由此可见佛教之超脱，已经不再着落于纸面上了。
　　纪墨之所以不曾把所有的谬误都挑出来让人更改便也有这样的原因，都不知道哪个才是对的，怎么改，把错的改得更错吗？
　　大和尚听到纪墨回答正确，微微点头，这样的水平，是认真看了。
　　因为纪墨年龄小，没有问他看了的感想是什么，只问他为何坚持做这件事，纸条夹进去，没有人更改，还有用吗？
　　这里面可能涉及到的就是思想问题了。
　　“为了修行啊！”
　　纪墨的回答很笼统，却也很灵性。
　　寺庙之中，洒扫是修行，行走坐卧是修行，早课是修行，抄经是修行，如他这般不断挑出谬误来，也是修行，总要给自己找点儿事儿干，免得荒废了时间。
　　“二三子间，唯你修行？”
　　大和尚的话有些诛心。
　　一起的这么多小和尚，就你一个知道修行？你若知道修行，怎能不知要引人一同修行？如此，修行又可还是修行？
　　这个世界的佛教，就纪墨目前所知，并没有小乘和大乘之分，即度己和度人之分，两者矛盾而统一，正如大和尚的这个问题一样，只顾着自己，是修行？
　　“我自修我行，他人修他行，三千大路上，同归佛座前。”
　　所有人走的路未必都是一样的路，殊途同归，总是拜一样的佛就可以了。
　　纪墨的话并不难懂，却少有人在他这个年龄领悟，或者说领悟的该是另外一层“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的含义。
　　纪墨的话是差不多的，自己管自己，但意思却提升了一层，所有人都自己管自己了，那么，总是能够拜见佛祖的。
　　大和尚听得一愣，道理不是什么难懂的道理，但孩子的话，天真直接，便有如那明心见性的一棒喝，让人心头一清，当下醒悟过来一些以往所为，竟是也在走这条道路。
　　这就十分难得了。
　　“难得，你小小年纪，就有如此见解。”
　　大和尚夸奖一句。
　　纪墨抿嘴笑，很想回一句“莫以年龄欺人小”之类的话，后来想想，作罢，自己比本来也不是个小孩子，比赢了小孩子，很骄傲吗？
　　大和尚是个有佛心的，并不以纪墨的标准去要求所有的小和尚，他每日带着这些小和尚学经文，给他们讲佛学故事，让他们对佛经产生兴趣，再教导他们学习文字。
　　这些被他挑选来的小和尚，都算是聪慧爱学的类型了，饶是如此，正事完成之后，一个个也如飘飞的落叶，四散而去，找不到几个影子，当真是动若脱兔一般。
　　如此无组织无纪律，大和尚只是笑呵呵看着，若有小和尚到他身边儿歪缠，也会抱起来放在膝上问两句，再说两句道理。
　　若有那哭咧咧回来告状的，必要两人当面，讲个清楚，自然，之后还要再说两句道理。
　　以上皆不听，那就一起去干活吧，有精力闹腾，肯定是不够累，累够了就乖了。


第553章
　　得益于大和尚的教育方式，小和尚们别的不说，彼此相处之间还算是比较和睦，哪怕是纪墨如此不合群的，也没受到多少歧视欺凌，另一个角度来说，这又像是一滩死水，没点儿竞争向上的意思。
　　面前的路，好像就是这样，慢慢长大，长大了就成了大和尚，之后或者撞钟或者抄经，总是一样的活法，即便是方丈，可能也就是在来进香的香客面前多了几分尊重，放在寺中，也未曾比别人多吃一口饭。
　　另外，不得不提，也许有些寺庙做的斋菜能够比得过肉菜好吃，然而在这家小庙之中，饭菜普普通通是真的。
　　倒也不是故意做得不好吃，关键是炖煮蒸这类全没油水的吃法实在是不够养人，没有炒菜，不是时代没发展到铁锅炒菜的阶段，而是这时候的油都是荤油。
　　什么叫做荤油，大肥肉块儿往锅里一过，滋啦滋啦一通下来的油，就是荤油了。
　　这种油，出家人显然是不能用的。
　　肉不能吃就罢了，连鸡蛋都不能吃，也是让纪墨开了眼界了。
　　所谓“一切出卵不可食，皆有子也”，经书里面写得明明白白，已经把人给安排妥当了。
　　再说一些戒律之类的，寺庙规矩之类的，也都是经书里头就有的，小庙能有的随意就是不全按照经书所说的做，撑不起场面，但很多戒律却是不能疏忽，即便不提信仰虔诚与否的问题，就说和尚之所以是和尚，不正是因为那些戒律清规，撑起了一个普度众生的皮囊吗？
　　若是处处与人争利，不求清净，与旁人再无分别，那么别人又何必跪在佛祖座前，与和尚俯首呢？
　　凡此种种，小和尚嬉笑怒骂都不算个错，真正翻了戒条才是要挨打受罚的，不可轻易枉纵，而这方面，对小和尚还算宽松，孩子小，总要慢慢教嘛！
　　或许是因为少了竞争，每个人好似都有更长的时间去慢慢接受寺庙之中的一切规矩，再加上小和尚都是从小就在寺庙之中的，竟是没人对这里的制度感觉到奇怪。
　　唯有纪墨，必须要把所有的规矩牢记在心，仔细践行才能保证自己不会不经意间犯错，被纠察抓到处罚。
　　总的来说，还是可以适应的。
　　当和尚的生活就像是寄宿制学校一样，每天做什么几乎都有一个时间表，大体不错，这一天就算是过去了。
　　而这个时间表上一些事务的排序也是轮换制的，比如撞钟，就是小和尚轮流来的，这种枯燥的生活之中少有的乐趣，也许是从钟声的间隔规律来听出是哪个小和尚的手笔。
　　“咣”，嗯，还行，比较沉稳。
　　“咣——咣”，凑合，估计是打滑了。
　　“咣——咣——咣”，这是哪个急脾气的在赶着跑呢？
　　“咣——”，这不规律的间隔，别是把自己摔了吧。
　　因为撞钟而把自己震哭的，等到走过钟楼下头，似还能听到那“哇”的哭声，让经过的和尚都不由得会心一笑，这哭声，可比钟声响亮了。
　　纪墨一直觉得这寺庙小，是因为曾经见过很多大佛寺是怎样的，可放在这个地区来说，这一处寺庙实在算不得小了，附近的百姓过来拜佛的，看到那长长的台阶，都要心生敬畏，虔诚地走上去，不说一步一磕头，却也是不敢怠慢。
　　到了寺门前，拽拽衣角，整整衣服，放下那挽起的裤脚袖子，方才进门去烧香叩拜。
　　寺庙的主要财源是附近一片归属于寺庙的土地，不用上税，产出多少都是自己的，再有周围一些富户的供奉，点个长明灯，做做法事之类的，再有直接捐钱给寺庙的。


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