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庶女拿了嫡子剧本后(38)

作者:方便面君 时间:2022-10-11 09:30 标签:甜文 爽文 系统 科举

  沈霁心想,她有这么难教嘛?老师教她都教到心力交瘁了!可老师之前还夸她天赋不错来着,难道是看在她爹的份上才这么说的?!
  俗话说,天赋不够努力来凑,她是不是该努力一下, 好让老师认为她孺子可教?然后老师就可以放心地把自己的文章交给她整理,她再搞出一本文集来,待价而沽……
  这法子完全是可行的啊!
  想到这里, 她立马乖巧地待在李穆身边。
  薛正安看到她这般模样,更加肯定了找李穆帮忙教孩子是正确的选择, 于是拉着他到一旁聊天。
  他们一走, 薛吉立马原形毕露, 大大咧咧地坐在沈霁面前, 道:“人都走了, 你还装什么呢?”
  沈霁假装不知道他在说什么:“老师说, 站有站姿、坐有坐相, 你的坐姿很不雅正。”
  薛吉“切”了声。他对学习不感兴趣,可耐不住他爹总在他耳边夸沈霁,都把沈霁夸成“别人家的孩子”了,所以他决定待会儿在他爹面前拆穿沈霁不学无术的真面具!
  沈霁不理他,低头翻阅还没被李穆借走的李云杳的笔记。她发现李云杳的字娟秀工整,哪怕是注释的小字,也能让人一目了然。而笔记内容条理清晰,该从哪里学起,如何快速地理解、背诵《论语》的内容等,都有一个清晰的认知,给人一种自己看了就能成为天才的错觉。
  李云杳见她看自己的读书笔记看得认真,便道:“若是还有不懂之处,沈郎可来问妾。”
  沈霁刚想回话,薛吉便找到了机会,嗤笑道:“一介妇人懂什么?你还要向妇人讨教,莫非是女装穿久了,忘了自己是男人?”
  沈霁反唇相讥:“你也只能拿我昔日扮女子之事来攻讦我了,这是否说明我的为人还是无可挑剔的?再者,妇人又怎么了?我家隐娘三岁就学习兵法,五岁诵读其祖父的笔记文章,七岁能背完蒙学教材,十岁能写文章,如今不过是十七岁,便已博览群书,通晓典籍,她又哪里比你一个男子差了?你以自己男子身份为傲,贬低女子的地位,可你堂堂七尺男儿,连你所蔑视的妇人都比不过,你还有何脸面讥讽她?”
  “你!”薛吉本意是羞辱沈霁,没想过把矛头对准李云杳,可沈霁偏偏抓住了这一点来反驳他,他反击道,“你还不是比她差?!”
  沈霁道:“我承认我的学识不如她,甚至还需仰仗她教导指点我,可那又怎样?孔圣人说,‘三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之’,她的学识在我之上,我并不认为她是女子就该屈居我之下,我反而该向她学习。
  “我也不会以自己的学识修养比她低而羞愧,因为我知道我终有一天能到达她的境界,这无关性别,只以学识分高下。我已经开始读书,你又拿什么来赶超我们?”
  薛吉哑口无言。
  沈霁心里嘚瑟,还好刚才看了眼李云杳的笔记,记住了“三人行,必有我师焉”这句话及其注释,要不然反驳薛吉都反驳不出底气来。
  她察觉到旁边有一道目光,扭头看去,对上了李云杳似笑非笑的神情。
  沈霁:“……”
  李云杳该不会看出她是现学现用的吧?!
  这时,薛正安的声音在门外响起:“说得不错!”
  三人这时才发现,薛正安跟李穆不知何时已经谈完了话,此刻正站在门外悄悄地观察他们。
  “爹!”薛吉懊恼,他都还没来得及拆穿沈霁不学无术的真面目,他爹怎么就回来了?!
  薛正安不理他,只是夸了沈霁勤奋好学,又夸李云杳聪慧不输须眉,而后向李穆道谢:“那犬子便有劳孟雍了。”
  李穆略显无奈:“下官必当尽心教导。”
  薛吉一听,就知道他爹已经跟李穆谈拢了,当下心一凉,道:“爹,他已经在教沈继宗了,怎么能再教我呢!”
  “不许对自己的老师如此无礼!”薛正安批评他,“还不过来向老师及同门行礼?”
  薛吉不情不愿地给李穆行了礼,到沈霁时,他没动弹,然后被他爹用严厉的眼神盯着,他才给沈霁补了见面礼。
  沈霁对薛正安道:“薛叔叔,我一定帮您盯着他,他若是不好好学习,我一定如实汇报给您知道。”
  薛正安满意地点头:“理应如此。”
  “你——”薛吉瞪着沈霁,在他爹的面前却什么狠话都说不出来。
  等薛正安父子离去,沈霁才好奇地问李穆:“老师,薛叔叔跟你说了什么,你怎么突然答应收薛吉为学生了?”
  李穆对她这么自来熟的行为已经习以为常,道:“薛参政的真诚打动了我。”
  沈霁:“……”
  真是信了你的邪!
  这其中没点大人间的交易谁信。
  沈霁也没有追问,李穆忘了问她要李云杳的读书笔记就让她们先回家去了。
  回去的路上,一直没怎么说话的李云杳才道:“刚才承蒙你的夸奖。”
  “我才不是夸你呢,只是看不得薛吉这般傲慢。”
  李云杳抿笑。
  作者有话说:
  晚了~只有一点点。
  ——
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第30章 约会
  这大概是沈霁与李云杳这些年来家, 还是去哪儿?”
  以往她们分别之后都是各回各家各找各妈的, 如今沈霁主动关心,令李云杳有些受宠若惊。
  李云杳沉吟片刻, 问:“沈家可有《论语》与《孔子家语》?你若是先学《论语》, 也可一并学习《孔子家语》。”
  “《孔子家语》又是什么书?”
  “这是曹魏时期王肃搜集孔圣人及其学生、后人所言,整理撰写的书籍, 唐时,与《论语》一同收录进了《群书治要》中。不过它也未必是孔圣人之言, 因为它夹杂着许多私货。”
  “什么私货?”
  李云杳缓缓说道:“当时有一位大儒郑玄,他乃治经大家……”
  沈霁打断她:“什么叫‘治经’?”
  “注释研究经学是为‘治经’。”
  “哦!”
  经学是什么,沈霁还是知道的。
  李云杳继续道:“时值汉末,关于经学也出现了两种流派,分别是根据已有的古籍、资料收集汇编的孔圣人之言的‘古文经学’, 及通过大儒们口授给弟子,口口相传的‘今文经学’。前者崇尚周公,重视《周礼》;后者则结合了汉末的朝局、时势, 注释的经学更重实用。”①
  沈霁懂了:“‘古文经学’注重注释,学术研究;‘今文经学’则多被那些大儒借孔圣人之口来隐喻时政。”
  李云杳颔首:“这些我们可以日后细说。”
  “郑玄结合了两种流派, 为许多经学之书注释, 也开创了新的流派, 是为‘郑学’。顺便一提, 令尊所学的《三礼》之名也因郑玄而定, 《三礼》的注释大多出自他, 至今鲜少有人能越过他去。
  “郑玄死后多年, 王肃横空出世,他一开始也是学郑学的,但深入了解郑学后便发现其一些瑕疵。为了依附司马氏,也为了超越郑玄,便多采取与郑玄不同的方式治经。郑玄用今文经学注释之处,他便要用古文经学来反驳郑玄……而这《孔子家语》便是其治经成果之一。
  “不过也有人认为此书是伪作,这些也不必赘言,只需知道多数时候《孔子家语》还是会在科举与文学上有着举足轻重的地位就行了。”②
 
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